продолжаем тему вологодских монастырей.

В 1397м году Кирилл и Ферапонт (в детстве - Федя) выкопали землянку, быстро выросшую в самый большой, богатый, и могущественный монастырь севера. В 1398м Ферапонт покинул соседа по комнате.
История стандартная - по официальному житию Ферапонт не имел намерения создавать монастырь: он искал уединения для полного безмолвия и первые годы жил один в построенной им деревянной келье. По факту - монастырь был построен прямо у крупнейшего торгового тракта в прямой видимости пары довольно крупных деревень между озёрами Бородаевское и Паское.
Впрочем, Бог с ней, с этой историей - желание укреплять границы и расширять своё влияние всеми средствами и способами - необходимейшее качество любого приличного государства.
А монастырь - уникальнейший. Последний в стране комплекс древних построек дониконовского (кстати, Никон отбывал здесь ссылку в 1666 году) времени. Самый древний в стране каменный храм Русского Севера – собор Рождества Богородицы, 1490 год. Единственный в стране храм с отлично сохранившейся росписью Дионисия,  1502 год.
В общем - стоит ехать по-любому.

Надвратные церкви Богоявления и Преподобного Ферапонта.  Асфальтовая дорога перед вратами - потомок того самого торгового тракта, для контроля которого и затеивалось строительство.

Церковь Благовещения с трапезной палатой, 1531. Трапезная палата светлая, просторная, и в ней немного теряются музейные экспонаты - модель кельи, трапезный стол с перекидными скамьями, чуть-чуть утвари, икон, и так далее..

вход в собор Рождества Богородицы.
Там находятся фрески Дионисия. Туристов пускают по нескольку человек в дни, подходящие по температуре и влажности.
Подробный сайт, посвящённый этому гениальному человеку и его фрескам - http://www.dionisy.com/museum .
Фрески впечатляют. Достаточно сказать, что на одном рок-н-ролльном концертике я встретил художника, рисующего отвязно танцующих рок-н-ролльщиков и н-рольщиц в стиле святых Дионисия - художник как раз вернулся из Ферапонтова.

А это - выставка предметов старины, крестьянского и монастырского быта. Свезённые из северных деревень туеса, прялки, чесалки, вилы, и всё такое самобытное, но как пользоваться - не понятно.

выдержка из памятки начинающему грешнику - пригодится каждому.

уезжая, бросим прощальный восхищённый взгляд на монастырь.
ощущение такое, окрестности так и не изменились за эти века - бревенчатый мостик, нелепые избушки, и спокойное северное небо.